{"id":3866,"date":"2012-10-06T20:00:54","date_gmt":"2012-10-06T18:00:54","guid":{"rendered":"http:\/\/lawadv.com\/?p=3866"},"modified":"2018-07-14T22:08:31","modified_gmt":"2018-07-14T19:08:31","slug":"a-festa-de-sukot","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voleh.org\/pt-br\/a-festa-de-sukot\/","title":{"rendered":"A festa de Suk\u00f3t e o sucesso na Ali\u00e1"},"content":{"rendered":"

Qual a rela\u00e7\u00e3o entre a festa de Suk\u00f3t e uma Ali\u00e1 bem sucedida?\"\"<\/a><\/p>\n

Voc\u00ea conhece os ARBAAT HAMINIM (quatro esp\u00e9cies): Lulav, Hadass, Arav\u00e1 e Etrog?
\nDiversas explica\u00e7\u00f5es s\u00e3o oferecidas como motivo para que estas esp\u00e9cies em particular tenham sido escolhidas para a mitzv\u00e1 de Suk\u00f3t. O Midrash nota que a associa\u00e7\u00e3o das quatro esp\u00e9cies simboliza o nosso desejo de unir os quatro “tipos” de judeus que comp\u00f5em este povo.<\/p>\n

Uma alus\u00e3o \u00e9 feita se as esp\u00e9cies (ou seus frutos) possuem sabor e\/ou cheiro, o que corresponde \u00e0 Tor\u00e1 e \u00e0s boas a\u00e7\u00f5es. O simbolismo \u00e9 o seguinte:<\/p>\n

O lulav tem sabor mas n\u00e3o tem cheiro, simbolizando aqueles que estudam Tor\u00e1 mas n\u00e3o fazem boas a\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

A hadass tem um cheiro agrad\u00e1vel mas n\u00e3o possui sabor, simbolizando aqueles que fazem boas a\u00e7\u00f5es, mas n\u00e3o estudam Tor\u00e1.<\/p>\n

A arav\u00e1 n\u00e3o possui cheiro ou sabor, simbolizando aqueles que n\u00e3o estudam Tor\u00e1 nem praticam boas a\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

O etrog tem sabor e cheiro agrad\u00e1vel, simbolizando as pessoas que tem estudam a Tor\u00e1 e tamb\u00e9m praticam boas a\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

O ato de segurar estas quatro esp\u00e9cies juntas representa a unifica\u00e7\u00e3o que consiste no objetivo do Todo Poderoso para o povo judeu. O elo representa a convers\u00e3o de um conjunto de indiv\u00edduos em um \u00fanico povo, mais significativo do que cada elemento, tanto no que se refere \u00e0 Tor\u00e1 quanto \u00e0s boas a\u00e7\u00f5es; e muito mais merecedor das b\u00ean\u00e7\u00e3os do que cada um por si.<\/p>\n

As quatro esp\u00e9cies e o povo que vive em Israel atualmente:<\/p>\n

Como estas quatro esp\u00e9cies, a popula\u00e7\u00e3o israelense se comp\u00f5e de muitas “esp\u00e9cies”. Aqui voc\u00ea poder\u00e1 encontrar pessoas de todas as esquinas do globo, de todas as tradi\u00e7\u00f5es, culturas e n\u00edveis de educa\u00e7\u00e3o, sendo que todos coexistem em uma esp\u00e9cie de “semi-harmonia”.<\/p>\n

Onde mais voc\u00ea pode ter uma facilidade do Instituto de Seguro Nacional (“Bituach Leumi”) e pedir para ser atendido em Russo, Ingl\u00eas ou qualquer outro idioma, de modo a ter seu pedido atendido? Onde mais voc\u00ea pode testemunhar um marroquino vendendo pepinos na feira (“shuk”) respondendo a uma senhora russa no idioma dela?<\/p>\n

Na verdade o idioma \u00e9 apenas um dos aspectos. Imagine o que \u00e9 um novo imigrante, muito bem educado e que estudou o sistema legal brit\u00e2nico, tentando compreender o sistema israelense de registro de im\u00f3veis (“Tabu”), o qual foi herdado dos Turcos, passado adiante pelos brit\u00e2nicos e adaptado pelos israelenses \u2013 ou seja, uma verdadeira desordem!<\/p>\n

E quanto a uma gentil nova imigrante que espera na fila, quando outra pessoa entra na sua frente porque “ela n\u00e3o estava suficientemente pr\u00f3xima do cliente na sua frente”? Pois bem: espera-se que voc\u00ea cole no cliente diante de voc\u00ea, e coment\u00e1rios sobre as novas aquisi\u00e7\u00f5es ser\u00e3o benvindos…<\/p>\n

Onde mais voc\u00ea pode comprar uma Pizza Americana? Na Rua King George, em Jerusal\u00e9m, perto do Falafel Yemenita e n\u00e3o distante daquele restaurante chique franc\u00eas.<\/p>\n

Pessoas diferentes, mentalidades distintas, comportamentos diversos, mas ainda assim um s\u00f3 povo \u2013 um s\u00f3 pa\u00eds. \u00c9 melhor se adaptar a ele, e n\u00e3o procurar criar uma nova realidade.<\/p>\n

N\u00e3o procure educ\u00e1-los! Mostre o melhor caminho que puder:<\/p>\n

Quantas vezes voc\u00ea j\u00e1 tentou “educar” um israelense? Eu j\u00e1 tentei sem sucesso, ent\u00e3o a seguir menciono um exemplo que pode ajudar: Voc\u00ea v\u00ea aquele(a) homem\/mulher furando a fila na sua frente e isto realmente n\u00e3o deveria acontecer, voc\u00ea ent\u00e3o renuncia ao seu lugar? Ao inv\u00e9s de iniciar uma discuss\u00e3o, entre na frente dele(a), dizendo: “Desculpe, voc\u00ea estava certo(a), eu n\u00e3o estava suficientemente perto do pr\u00f3ximo cliente, ent\u00e3o voc\u00ea pensou que eu n\u00e3o estava na fila”. O que quer que fa\u00e7a est\u00e1 ok, mas n\u00e3o tente educar ningu\u00e9m \u2013 \u00e9 uma tremenda perda de tempo.<\/p>\n

Voc\u00ea deve entender que aqui em Israel ser\u00e1 minoria at\u00e9 finalmente se adaptar, se acomodar e sentir que pertence a este pa\u00eds. As pessoas sentem isto; elas saber\u00e3o que agora voc\u00ea \u00e9 um deles. Voc\u00ea est\u00e1 sempre se projetando aos outros, ao mesmo tempo que eles procuram entender “quem est\u00e1 diante deles”. N\u00e3o deixe que pensem que eles s\u00e3o superiores a voc\u00ea ou que assumam o comando, mantenha o controle e n\u00e3o perca a cabe\u00e7a porque, no momento em que isto acontecer, voc\u00ea ter\u00e1 fracassado!<\/p>\n

Fique atento ao que lhe dizem e n\u00e3o \u00e0 forma como est\u00e3o falando com voc\u00ea:<\/p>\n

Os israelenses podem ser rudes e dizer o que vem \u00e0 cabe\u00e7a. Isto n\u00e3o significa que sejam m\u00e1s pessoas, mas sim mostra uma falta de compreens\u00e3o, parcas habilidades sociais, e nada al\u00e9m disto. Voc\u00ea deve se conformar que assim as coisas funcionam em Israel.<\/p>\n

Assim sendo, ao inv\u00e9s de dizer \u00e0quele(a) funcion\u00e1rio(a) que ele(a) \u00e9 rude e mal educado(a), ou jogar alguma frase do tipo “assim um funcion\u00e1rio civil deveria se comportar”, mostre-se chateado e magoado e diga em uma voz calma e lenta: “Estou realmente chateado por sua causa.” E daquele momento em diante at\u00e9 que o interlocutor diga algo, permane\u00e7a em sil\u00eancio. Garanto que existe uma grande possibilidade de bons resultados.<\/p>\n

Voc\u00ea recebeu um contrato para assinar e n\u00e3o entende perfeitamente o significado das palavras:<\/p>\n

Isto n\u00e3o dever\u00e1 acontecer apenas uma vez, mas n\u00e3o se desespere. Lembre-se que n\u00e3o se trata de uma amea\u00e7a, voc\u00ea n\u00e3o precisa assinar nada imediatamente. N\u00e3o h\u00e1 problemas em dizer: “Bem, eu vou assinar o documento mas n\u00e3o fa\u00e7o id\u00e9ia do seu conte\u00fado”. Como voc\u00ea(!) eu prefiro estar ciente do que estou assinando, n\u00e3o \u00e9 um crime pedir um adiamento at\u00e9 que possa l\u00ea-lo. \u00c9 melhor perder uma oportunidade do que assumir riscos desnecess\u00e1rios.<\/p>\n

Informa\u00e7\u00e3o:<\/p>\n

Os israelenses se dividem em dois grupos distintos:<\/p>\n

O primeiro \u00e9 o grupo DMI (dou muitas informa\u00e7\u00f5es). Voc\u00ea faz uma simples pergunta como: “Onde voc\u00ea mora” e a resposta \u00e9: “Eu moro em um lindo apartamento na Rua Herzl 28, em Raanana, terceiro andar com vista para o parque…”<\/p>\n

O segundo grupo eu chamo de NFP (n\u00e3o fa\u00e7a perguntas), responderia algo do tipo “Por que? Voc\u00ea trabalha para a KGB? Por que se importa? Por que precisa saber?”<\/p>\n

Os novos imigrantes em geral se enquadram em algo similar ao primeiro grupo. Aconselho a todos que parem com este h\u00e1bito, a resposta mais adequada a esta simples pergunta \u00e9 se limitar a dizer o nome da cidade onde vive.<\/p>\n

Conclus\u00e3o:<\/p>\n

N\u00e3o procure ser uma pessoa diferente do que realmente \u00e9 apenas com o intuito de agradar ou ser aceito. Ao inv\u00e9s disto, seja voc\u00ea mesmo na adapta\u00e7\u00e3o \u00e0 nova vida e \u00e0 nova realidade.<\/p>\n

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